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  • 耕云书笺(二)

    小根,努力“守本真心”,但徒形言语,难期大成。至读书多少,与法殊少关连,岂不知能大师一卖柴汉耳,竟为人天导师,彼以世学自诩者,能望其项背耶?  所记知心、制心、常惺、能舍四点无误,能于此处下工夫,方...进进退退,是由于心力薄弱,不肯坚持努力下去。  四、所谓“一切种智”乃一切智慧的根源。“入水沾泥”乃指“离执禅定”,这点很切要,一定要明白。你只要保持安祥心——内起妄想,外起认同,中间被消极性...

    耕云

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  • 耕云书笺(三)

    包容、忘怀,只活在现在这一秒钟,努力管带安祥,容许自己起心动念,一如金刚经所云:“现在心可得,过去心可得,未来心可得”,唯有安祥的自觉。在安祥的自觉中随缘尽分而失安祥就对了。若自怨自艾,抱怨...  禅,尤其是安祥禅,一经传心,即得安祥感受。得此“正受”者,即契入“离执禅定”。欲求进境,须秒秒保持安祥心态,勿使间断;欲期“保任”失,则须努力反省改过,令心空朗朗,毫无执着,是名“去执禅定”。“...

    耕云

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  • 圣法法师著:世界真奇妙(一)

    不论富贵贫贱都无有安闲之日。公务员退休了,或事业休假了,身闲心亦不能闲。也非找事情来做不可。否则无聊,静不下心来,究竟为什么呢?  佛法说,世间的富贵贫贱,一分是前生的善恶业,一分是今生努力努力的关系...理智的人不难分辨。若是不能分辨,这世界真的太奇妙了。  人生真奇妙  人生活在此间,人人都希望生活得平安快乐,可是古人说:‘人生如意事常有八九’。财色名利衣、食、住美好,皆是人人所欲。能满足我们所...

    圣法法师

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  • 圣法法师著:世界真奇妙(二)

    —台风地震、水灾火灾、山崩车祸等等。讲远一点即过去生的善业恶业的果报。讲近即今生的努力努力的关系。讲将来而说,即今生作为影响未来生生世世,一切皆自作自受。  总而说,宇宙万物都是众生业力而产生。有果...众生真奇妙  众生有天人修罗、狱鬼畜的六道众生,有胎卵湿化的众生。佛经说‘一切众生依淫欲而正生命’是说,众生都由淫欲而出生的。本身有淫欲心引去投胎。由父母的欲而成胎,是由净心而净处,获得净之体...

    圣法法师

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  • 共生共荣——佛教生态观(二)

    高尚的人格。人处于十界中的枢纽地位,可塑性很强,所以应该高度警惕。人类如果努力积福行善,克制自己的欲望,就可能堕落,使生命处于畜生、恶鬼、地狱三恶道,精神极度痛苦;相反,就会改变自己的命运,成为四圣...花开败》的文章说,不少科学家相信,宇宙的各个角落,都有可能存在着各式各样的生命形态。1996年,人们从地球上最古老的岩石上发现了38.5亿年前的生命痕迹,这有力地说明,在地壳形成(39.6亿年前)后...

    刘元春

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  • 谈谈往生西方的关键问题

    证道, 离成佛还不知多远! 罗 罗因父是佛, 自不修持, 为佛所呵等, 在在说明自努力, 完全依靠他力, 任何事都不能成办的。至于说阿弥陀佛的宏愿接引, 乃感应道交, 于行人心净, 净业成熟时, 现于...颠倒妄想的攀缘之心来念佛, 虽具些微信愿, 但以深切故, 只种善根远因, 不能往生, 有待来生努力, 方能如愿。  ( 二) 临终一念幡然改途, 虽亦有往生之望, 但以太险, 机会极微, 千万人中, ...

    不详

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(8)

    就是画画,一心一意画画,画画一是对神佛的供奉,二是自己谋生的手段,画画便没有糌粑吃,努力不行啊!""1955年,十四世达赖喇嘛的罗布林卡新宫落成,画师行会进入宫殿彩绘壁画,总画官是仁增班觉的父亲...的画架前,聚精会神地画呀画,好像要把所有的宗教虔诚和生活信念全部溶进画图中去。大约是"文化革命"开始不久,他提着一个油漆桶来到我的住地,说现在准许画唐卡、壁画了,改行当了油漆匠,言谈之间颇有点悲凉,...

    廖东凡

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  • 法的本质永恒不变 方法随着时代在改变(1)

    我们纪念死者,我们就努力做好人,不要让他失望,这就对了。  至于说如何处理?人死后最好是火葬,火葬有三大利益:第一,葬费便宜。第二,占空间,现在人口一天比一天多,到坟地看看,死人占了活人的空间,这也...发长远心,希望今天入学,明天就毕业,没这个事。耕耘那来的收获?努力又怎会成功?佛经讲修行成佛要三大阿僧祇劫那么长远,今天告诉你即身成佛、当生成就的法门,那是缩短太多了,你若还嫌太长,那没办法,因为...

    不详

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(3)

    ?   佛学语义中的执著,是指任何合于修行法度的身、口、意之虚妄的折腾,比如努力却终日梦想成功,或为了成功不择手段造作恶业,或学人于修行中,妄念纷飞,贪恋中间境界或神通。总之,不能执取,无可执取...坐卧具、病缘医药,贪图供养等为正命。   (6)、正精进:勤奋地干正当的事业,努力地做好事,如法认真地修行等都为正精进。反之为邪精进。佛门将木鱼视为法器之一,认为鱼昼夜都合眼,因此用木制成鱼形,...

    妙泽

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(5)

    自会越做越好。本人除了努力,其他概过问。修行有许多层次,根本上讲,实无众生可渡,因为众生的‘内因’决定一切,外缘只是助因(譬如听闻佛法),无论自利利他,还是自觉觉他,我们的...同佛世尊的一模一样么?依我个人对佛法的理解,对佛法有坚固信心,愿意如法努力修证,坚信自性是佛,就是大根器。如果对佛陀的教育没有信心,对佛法义理相信,乐意认真如法修证,盲修瞎练,管我们修显修密,谁都...

    妙泽

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